Проповедь об исцелении иерихонского слепца.

Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни,

и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое?

Ему сказали, что Иисус Назарей идет.

Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.

Для нас, современных христиан, в таком обращении нет ничего необычного, но для жителей Иерихона эти слова показались возмутительными. Потому что сыном Давидовым должен был именоваться Мессия, а они видели перед собой назарея, который не стриг волос и бороды и, несмотря на то, что он учил народ, проповедовал, их мнимая зрячесть не позволяла им признать его Спасителем. Этот же слепой не мог его видеть, он мог только слушать, и путем анализа того, что он слышал, пришел к выводу, что это человек — не один из назореев, давший обед посвятить себя Богу, а что это сам Христос. Поэтому он и обращается к нему так, как можно обращаться только к Богу — Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня!

Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня.

Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его:

чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть.

Действительно, слепому тяжело жить, но еще тяжелее жить зрячему, но слепому духовно. Тогда человек не понимает, что происходит, тогда человек не понимает куда идти, тогда не чувствует, что ему делать – и входит в то состояние, которое вводит его в апатию, в депрессию. Он не понимает зачем и для чего жить.

Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя.

Спрашивается, причем здесь вера? А вера заключается в том, что вот этого странствующего назарея Иисуса слепой исповедовал сыном Божиим. Что его душа догадалась, что это — Он. Вот это и есть вера. Вот представьте ситуацию. Собралось много больных людей и один из них говорит присутствующему назарею: исцели меня!  Смешная ведь ситуация. Мало ли назареев в Израиле?

Но вот почувствовать эту Божественную возможность в Иисусе Христе, почувствовать Бога – это большой подвиг — ВЕРА. Мало ли и слепых в Израиле? Но только один он получил исцеление по вере своей. И зрение ему оказалась не нужным. Всякая болезнь, которая посещает человека, посещает его по промыслу Божиему. Все мы, когда болеет родной, близкий человек, а у нас вошло это слово в обиход – переживаем. Иногда эта ситуации настолько вводит нас в отчаяние, что мы не можем ее пережить. Как же правильно пережить болезнь?

Как говорили древние, болезнь – это посещение Божие. Когда Господь попускает болезнь – это значит, что человеку оказана милость Божия. Потому что сам Господь к болящему близок. Поэтому когда человек заболевает, то первая мысль должна быть, как говорят святые отцы, не о том, как исцелится, а об этом даре Божьем, что дает общение с Богом. Каждая болезнь для чего-то дана Богом. В результате болезни, каждый человек очень многое и важное должен понять. Вот этот слепой и понял самое главное, что приводит к спасению. То, что привело и разбойника на кресте к спасению, помните? Он исповедовал Христа Спасителя и спасся. И слепой этот тоже спасся, так как он увидел в этом человека Бога. Он вступил в общение с Богом. Возвращение человека к Богу, общение с Богом означает спасение души.

Для каждого из нас, если мы конечно христиане, если мы хотим быть учениками христовыми, спасение души – есть смысл нашей жизни.

Спасение означает одно – восстановить общение с Богом. Вот для слепого это оказалось возможным. Господь говорит ему – Вера твоя спасла тебя, потому что ты поверил мне и обратился ко мне как к Спасителю. Поэтому для нас тоже необходимо это вот обращение. Тогда и придет спасение.

Господь обращается к нам через болезни потому, что болезнь заставляет нас отодвигать на второй план все второстепенное, все ненужное и пустое.Особенно при тяжелой болезни. При тяжелой болезни – без Бога никак не обойдешься. Самые грубые, самые безбожные, самые подлые и лицемерные люди обращаются к Богу с просьбой о помощи! Никуда от этого не денешься. Почему? Потому что во время болезни все теряет смысл. И деньги, и карьера – уже не до того…

Конечно, поиск чуда, а не искренняя вера в Бога, всегда «раскрывает» человека в худшую сторону. Но часто бывает иначе.  Если человек уверует в Бога во время болезни, то семья воцерковляется, и муж и жена ходят в церковь, молятся, причащаются, получают успокоение, прозрение, выздоровление. А священник всегда помогает и направляет. Повторюсь: если человек искренне хочет быть христианином, желает здоровья своим близким, родным, а не использует ситуацию, в только ему понятных интересах. А такое тоже бывает.

И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.

Слепой пошел за ним, потому что понимал, что другого пути нет. Если бы он видел возможность другого пути, то Господь подождал бы с его исцелением. Но его болезнь, слепота привела его к Богу. Вот и нам надо стараться, чтобы каждая болезнь, каждая трудность в нашей жизни по несении нашего креста, была бы шагом не к отчаянию, не к унынию, а к пониманию того, что это есть возможность сделать еще один шаг к Богу.

В начале я говорил: к больному Бог близок.  Поэтому, когда здоровый человек приходит к больному, что происходит, подумайте? Он оказывается в присутствии Божием! Потому что Христос у каждой кровать больного сидит.

Поэтому, приходя к больному, одновременно приходишь к Христу. Каждый человек, который уходит от больного, чувствует благодать Божию. А кто постоянно помогает больным, тот увидит в своем сердце обновление и благодать. Поэтому уход за больными приближает человека ко спасению. Христос близок. А что мешает его увидеть? Духовная наша слепота. В этом смысле мы отличаемся от этого слепого. Он был слепой телесно, но зряче духовно. А мы зряче телесно, но слепы духовно. Но если мы будем исполнять заповеди Христовы, то постепенно духовные очи в нас просветятся и мы узрим Христа неизбежно. Только надо об этом никогда не забывать. Аминь.

Объявление.

Дорогие наши прихожане!

Приглашаем вас на небольшой концерт, который состоится в трапезной 10-го февраля, сразу после нашей ранней литургии около 9-30. Наш хор выучил все задостойники, которые встречаются в течении всего года в праздничных песнопениях.

Наши певчие хотят завершить этот период занятий сделав вам небольшой праздник!!!

От всего сердца, еще раз приглашаю вас, весь концерт займёт 40 минут.

Руководитель церковного хора Марина Лепахина-Билку.

Неделя 34-я по Пятидесятнице. Отдание праздника Богоявления. 27 января 2013 года.

27 января в день отдания праздника Богоявления в русском Свято-Троицком приходе г. Будапешта была совершена Божественная Литургия. Настоятелю нашего прихода иерею Димитрию в этот день сослужил настоятель прихода в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» в городе Хевиз протоиерей Николай Ким. Священникам помогал диакон Святослав Булах.

Читать далее

Владимир Архангельский: «Как, почему и для чего люди празднуют Рождество?». Воспоминание о Великом празднике.

Наступает рождественская пора. Города, городки, деревни и деревеньки украшаются, облачаются в гирлянды, в ночные праздничные огни. Все или почти все находятся в приподнятом состоянии. На площадях ставят ёлки и рождественские вертепы. Но «уупс»!.. простите, тут романтическое описание нужно немного прервать. Поскольку только недавно появилась новость о том, что в Калифорнии — в парке Санта-Моники — суд запретил выставлять рождественский вертеп, так как местная атеистическая организация через лотерею смогла выиграть все места в парке на время рождественских праздников. Как это получилось, мы не берёмся судить, но сам факт того, что на Рождество атеисты получили все места в парке, говорит о том, что они победили в этом месте и на это время. А это значит, что люди, знать не знающим ничего о лотереях, просто не увидят в парке в этот праздник рождественского вертепа, который привыкли видеть там уже более 60 лет! Одним словом, тихого и радостного Рождества в этом парке уже не получится.
Но мы продолжаем. Вот украшаются ёлки, всё блестит и сияет!

Читать далее

Крещенская радость: до встречи в вечности.

Проходит совсем короткое время после Рождества – а если учесть наши приходские рождественские детские елки, то и совсем ничего – и наступает следующий зимний великий праздник, Крещение Господне, или Богоявление. Пожалуй, он все же стоит особняком, выделяясь среди остальных двунадесятых праздников. Вернее, его можно поставить в ряд сразу после Пасхи и Рождества, но даже и от них он отличается чем-то неуловимым – попробую объяснить, почему мне так кажется.

Читать далее

Праздник Богоявления 18-19 января 2013 года.

18-19 января 2012 года в русском приходе Святой Троицы Венгерской епархии Русской Православной Церкви прошли праздничные богослужения посвященные Богоявлению, или Крещению Господню. В эти дни в Успенском соборе на пл. Петефи служились две Божественные Литургии, после которых был совершен чин Великого освящения воды. Именно тогда обыкновенная вода превращается в великое чудо, в святыню – агиасму, крещенскую воду, способную исцелять болезни и освящать все, что окружает нас. Вечером же 18 января служилось великое повечерие, лития и утреня.

Иерею Димитрию Корнилову сослужили дьяконы Стефан Вайна-Элиаш и Святослав Булах. Молитвенно пел хор под руководством Марины Лепахиной – Билку.

Также 19 января отцом Димитрием было совершено великое освящение воды на озере в районе г. Дунахарасти и после этого все желающие смогли приобщиться освящающей благодати через купание в водах озера.

Д.К.

Божественная литургия 19 января 2013 года. 

Великое освящение воды на озере

Детский Рождественский праздник.

В воскресение, 13 января, в Успенском кафедральном соборе Венгерской епархии прошло Рождественское представление для детей. Этот детский праздник третий год подряд устраивает русский приход во имя Святой Троицы, так что можно говорить о сложившейся традиции в соборе. Как и в прошлые годы, в Будапешт приехали артисты из Мукаческого драматического театра, которые показали маленьким зрителям программу, одобренную правящим архиереем Венгерской епархии и настоятелем собора архиепископом Марком.

Читать далее

О Рождественской службе в русском приходе во имя Святой Троицы города Будапешта.

Мы можем сколько угодно рассуждать и говорить об этом прекрасном празднике, но если это происходит только в мягких креслах, в комфортабельной уютной атмосфере домашнего очага, а то и только на вечеринках, приуроченных этому Событию, то тогда, это получается просто профанацией, приятным entertainment-ом – развлечением, хоть и оформленным в духовную обертку. Конечно нет ничего плохого и в таком праздновании, если это является стартом к внутреннему изменению человека, к познанию и открытию его души и предназначения, к началу пути в НАСТОЯЩЕЕ! Но как правило, начало такого пути связанно с желанием узнать, понять и почувствовать, найти смысл жизни и быть уверенным в правоте своего выбора, в правде Христа и Его Церкви. И потому ищущий человек и приходит в церковь с вопросами и ожиданиями, особенно в такой праздник, как — Рождество Христово! И тут он встречает людей, которые так же как и он, ищут, и хотя уже обретя веру, место — ограду и благословение Церкви, продолжают звать Бога, искать Его в себе взывая: «Прииди и вселися в ны»! Какая же ответственность на нас, людях принадлежащих церкви по отношению к приходящим! Но когда мы вместе, это хоть и маленькая, но победа духа над инертностью плоти.

Читать далее

Праздник Рождества Христова в Успенском Соборе г. Будапешта.

В ночь с 6 на 7 января 2013 года, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, иерей Димитрий Корнилов совершил в кафедральном Успенском соборе г. Будапешта Рождественские богослужения — великое повечерие, утреню и Божественную литургию св. Василия Великого. Ему сослужили дьякон Иштван Вайна-Элиаш и недавно рукоположенный в сан дьякона Святослав Булах. Молитвенно пел русский хор под управлением Марины Лепахиной-Билку.

Читать далее

Молебен по окончании 2012 года.

31 декабря 2012 года в Успенском соборе служился новогодний молебен Свято-Троицкого прихода, а затем ученики церковно-приходской школы устроили традиционный фейерверк в честь наступления Нового года.

31января 2012 года день выдался так себе – не слишком новогодним с точки зрения погодных условий. Выпавший было пару дней назад снег уже растаял, и единственным напоминанием о нем оставались ледяные островки на пешеходных дорожках. Но зато туман – вязкий, сизый – покрывал весь центр города и делал в общем-то не слишком холодную погоду довольно-таки «кусачей»  и морозной по ощущению. Но на предпраздничное настроение туман повлиять не смог. Центр Будапешта уже к четырем часам заполнился гуляющей публикой, всюду раздавалось гудение продаваемых специально к празднику дуделок.

По православной традиции Новый год празднуется отнюдь не так ярко, как Рождество – последнее заняло в жизни верующих подобающее и исконно принадлежавшее ему место. Так что украшение елки, подарки, Дед Мороз – все это переместилось на начало января. Ну, а венцом, центром Рождественского праздника, безусловно, является праздничное богослужение в храме.

Так что настоящий праздник был у нас впереди, но ведь и Новый год – событие все же достойное внимания. Пусть это всего лишь календарная дата, не несущая на себе особой смысловой нагрузки (если не принимать всерьез всяких зеленых змиев, красных обезьян и лиловых крыс, с регулярностью, достойной лучшего применения, заполняющих полки магазинов в предпраздничную пору в полном соответствии с каким-то восточным календарем), но, тем не менее, – год подошел к концу, и человек поневоле вспоминает о том, что произошло с ним и с его близкими за прошедшие 12 месяцев, пытается извлечь какие-то уроки, выработать тактику поведения на будущее.

Церковь также не проходит мимо этого праздника, и по давно сложившейся традиции вечером 31 декабря в храмах служится новогодний молебен. У нас он начинается обычно в 4 часа дня – надо сказать, в очень удобное время. Людям, еще не привыкшим таким образом проводить предновогодний вечер , трудно представить себе, что часы перед праздничным ужином можно с легкостью освободить от приготовления праздничных салатов и пирогов. Но,  тем не менее, это так – это известно по личному опыту. У нас в семье все происходит таким образом: утром мы готовим полупраздничный стол (потому что все же на дворе пост, и разгулу кулинарии еще не время), ставим все приборы, режем даже хлеб – чтобы за стол можно было сесть буквально через пять минут после возвращения домой, а потом полным составом отправляемся в храм.  И вот удивительно: вроде бы всех знакомых встречаешь постоянно, а все равно входишь в храм, видишь привычные лица, и на душе радость… В храме мерцают свечи, много детей – впрочем, это нормально – и мужчин (а вот это, к сожалению, не совсем привычно, поскольку подавляющее большинство глав семейств предпочитает посещать храм лишь по крупным праздникам, то есть в лучшем случае на Пасху, Рождество и Новый год). В хоре много народу – практически все наши певчие в сборе. Начинается молебен. В ряду обычных молитв и песнопений «красной нитью» проходит сугубое благодарение Господа за прошедший год.
В этом году в клире нашего прихода  пополнение: буквально несколько дней назад, 25 декабря, в Успенском соборе архиепископом Марком был рукоположен в диаконы давний прихожанин, алтарник и чтец нашего прихода Святослав Булах. Так что теперь у нашего отца Димитрия есть постоянный помощник в проведении богослужений, чему все мы очень рады. Все мы давно знаем и любим Святослава и всю его семью, а его младшая дочка, четырехлетняя Лиза, родилась и выросла буквально у нас на глазах и с полным правом может считаться «дочерью полка».

Присутствие нового диакона придает богослужению особенную торжественность и благолепие. Чтецом теперь, вместо Святослава, выступает Владимир Архангельский, также давний и любимый всеми прихожанами сослужитель нашего батюшки. Регент – Марина Лепахина-Билку. Все хорошо, все на своих местах. Молебен пролетает как один миг.

В конце богослужения отец Димитрий обращается к прихожанам с новогодним приветствием, но, кроме обычных в таких случаях пожеланий добра, здоровья, счастья и успехов, из уст батюшки звучит древняя притча: «Однажды мудрый наставник поручил своему ученику внимательно смотреть вокруг и запоминать предметы коричневого цвета, что тот усердно исполнял. Каково же было его удивление, когда наставник попросил его перечислить предметы синего цвета, которые ему удалось запомнить. «Но, отче, — ответил ученик, — ты поручил мне замечать только коричневые предметы, и я не обращал внимания ни на что другое… Я не помню, было ли вокруг меня хоть что-то синее!»

А мудрый наставник улыбнулся и сказал: «Вот видишь, если твоя цель – найти предметы коричневого цвета, ты постоянно ищешь их глазами. И оказывается, что тебя окружает масса коричневых вещей, которых ты раньше даже не замечал! Зато все остальные предметы проходят мимо твоего внимания. Вот так же происходит и с плохими, неприятными событиями. Если ты будешь искать их, ты их обязательно найдешь, и поразишься тому, как их много вокруг! А все хорошее  пройдет для тебя незамеченным. И ты и оглянуться не успеешь, как станешь подавленным, недовольным и грустным.  Ты можешь даже заболеть от этого!

Но нужно ли это тебе? Лучше поставь перед собой цель искать хорошие, добрые и светлые вещи и события. Ты удивишься, когда поймешь, что они окружают тебя везде! Во всем, даже в том, что кажется плохим, можно найти хорошее. Но если вдруг в отношении какого-то события это тебе и не удастся, все равно,  от одной неудачи или неприятности твое настроение испортится ненадолго, твое разочарование пройдет быстро, ведь вокруг намного больше хорошего, чем плохого!»

В заключение своей проповеди отец Димитрий пожелал верующим действовать так, как посоветовал мудрый наставник: всему радоваться и во всем и всех видеть хорошее. Тогда все мы станем спокойнее и радостнее – а именно этого нам так хотелось бы достичь в новом году!

Ну, а в завершение богослужения своды храма огласило торжественное песнопение «Многая лета», звучащее для всех священнослужителей и верующих, всех членов Церкви и всех людей, а затем отец Димитрий окропил всех присутствующих святой водой (при этом, как водится, все старались встать поближе, чтобы «побольше попало», а многие, особенно дети, передвигались короткими перебежками за священником, чтобы оказаться на траектории летящих с кропила капель) и  помазал святым елеем.

Но и на этом было еще не все! После молебна одна часть прихожан осталась отмечать наступающий Новый год в трапезной, а другая, в общем и целом более молодая, и, осмелюсь утверждать, более динамичная (да не обидятся на меня предпочитающие тепло и вкусную пищу собратья по вере), отправилась «в горы» — на Нормафа, дабы, в продолжение доброй новогодней традиции, возжечь праздничный фейерверк над городом.

Надо сказать, уже первый шаг этого ответственного мероприятия был сопряжен с некоторыми трудностями. Народу собралось много, и, понятное дело, всем хотелось попасть на место побыстрее. Но машины были не у всех, а общественный транспорт, естественно, особой быстротой не отличается. Поэтому владельцами автотранспорта были предприняты титанические усилия по втискиванию в салоны автомашин как можно большего количества жаждущих новогоднего салюта. Ну как тут не вспомнить опыт нашего украинского коллеги, умудрившегося разместить в «Запорожце» четырнадцать пассажиров? И не пожалеть о том, что Гарри Поттеры и их уменьшающие заклинания существуют лишь в сказках? Скажу сразу:  повторить героический подвиг владельца «Запорожца» не удалось никому. Но в  замыкающем наш караван семиместном автомобиле ехало девять или десять человек (правда, среди них было несколько детей), а в моем пятиместном — семеро взрослых, и еще детское сиденье впридачу).  В остальных машинах ситуация была не лучше. Слава Богу, полицейских на нашем пути не встретилось, и мы, окруженные призрачным, слегка мистическим и вполне приличествующим случаю туманом, начали плавное движения к месту назначения, гадая, удастся ли нам увидеть хоть что-то  сквозь густую молочную хмарь. Но – на подъезде к Нормафа туман вдруг исчез, небо оказалось чистым и ясным, так что последние сомнения в успехе нашего мероприятия рассеялись вместе с хлопьями туманной дымки.

Прибыв на место назначения, мы вооружились припасенными заранее фонариками (был учтен опыт прошлого года, когда мы познали на своем опыте, что значит выражение «ни зги не видно»), а некоторые оказались счастливыми обладателями псевдошахтерских ламп, укрепляемых на лбу (при взгляде на них становилось почему-то очень смешно, а на язык назойливо лезло пушкинское «а во лбу звезда горит»). Затем была установлена очередность выстреливания разных видов фейерверков, и командование было передано нашему тренеру и «Усатому Няню Валентину Гудочникову – слава Богу, он был с нами, и это было просто здорово, поскольку собрать воедино и подчинить единой воле подвижных, как ртуть,  многочисленных подростков мужского пола – это, скажу я вам, задача не для слабонервных.

Ну, а потом все пошло по наезженной еще в прошлом году колее: в установленные попарно трубы-«мортиры» ребята вставляли ядра, поджигали и… «разбегайся, залп!». На самом деле, было все-таки страшновато, ведь это были настоящие выстрелы. Но оказалось, что все это была только присказка, не сказка, а эта последняя была еще впереди. Пришла очередь фейерверка под романтическим названием «Алмазные пирамиды». На практике действовали они следующим образом: после поджигания их наступала подозрительная тишина, которую затем разрывал истошный визг, а потом из пирамидки вырывался огненный шар, который начинал носиться по совершенно непредсказуемой траектории вокруг нас – знай, уворачивайся… Тут даже слегка посиневшие от холода и доселе хранившие завидное олимпийское спокойствие родители вынуждены были зашевелиться… А потом были огненные «пчелки», с жужжанием летающие над головами, катающиеся по полю пламенные колечки, фонтаны золотых брызг и в заключение – гвоздь программы: «автоматический» салют из 96 выстрелов.

На самом деле, несмотря на все, что я здесь понаписала, фейерверк был достаточно безопасным, но очень зрелищным и ярким. Взрослые жалели лишь об отсутствии теплого помещения или, на худой конец, хорошего огненного глинтвейна, а дети – о том, что все это быстро кончилось, поскольку они-то не замерзли, у них просто не хватило для этого времени. В заключение, с трудом передвигая отмерзшими конечностями, мы дошли до машин, достали шампанское (увы, только детское!) и выпили первую чарку за наступающий Новый год. Теперь и вправду наступило время расставаться… Но ничего – впереди уже забрезжил теплый свет Рождества, а это значит – мы вновь будем вместе, радуясь рожденному Христу, радуясь друг другу и всему вокруг. Впереди нас ждала соединяющая всех нас в единое целое Чаша Причастия Святых Христовых Тайн, праздник в церковной школе, Рождественская елка в соборе и много-много дней и событий, которые, даст Бог, объединят и сдружат нас еще больше. Что ж – с Новым годом и слава Богу за все!

Екатерина Варади.