Утром 19 марта 2023 года, в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, Высокопреосвященнейший Иларион, митрополит Будапешский и Венгерский совершил Божественную литургию в сослужении архимандрита Серафима (Шемятовского), представителя Православной Церкви Чешских земель и Словакии при патриархе Московском и всея Руси, настоятеля Свято- Троицкого прихода иерея Димитрия Корнилова, священника Свято-Троицкого прихода Святослава Булаха и архиерейского диакона Вячеслава Ли.
Архиерейская Божественная литургия проходила в Успенском кафедральном соборе г. Будапешта. За богослужением пел архиерейский хор под управлением Георгия Суркова.
6 марта 2023 года в Свято-Троицком приходе Успенского собора г. Будапешта была отслужена первая Пассия с акафистом Страстям Христовым. Пассия (от лат. «passio» — «страдание», по-слав. — «страсть») — это вид богослужения, относящийся к позднему периоду истории Церкви, а именно к XVII в., поэтому в Уставе о нем не упоминается; совершается во время Великого поста.
В центре внимания Пассии выступает душа человека либо уподобляющаяся Христу, либо отвергающая Его. Через это верующие призываются к покаянию в своих прегрешениях и ко внимательному и строгому рассмотрению своих отношений с Богом. Богослужение совершил настоятель Свято-Троицкого прихода иерей Димитрий Корнилов. По окончании Пассии отец Димитрий обратился к многочисленным верующим с пасторским словом.
«Пассия: история ее возникновения» С приходом Великого Поста богослужебный Устав предлагает верующим людям большое разнообразие особенных молитв и чинопоследований, помогающих настроиться на покаянный лад и достойно пройти постное поприще. Все эти произведения церковного гимнотворчества, молитвословия и особые богослужебные последования в основном древнего происхождения и с давних пор укоренены в богослужебной практике.
Однако есть среди них богослужение, которое является довольно поздним по происхождению и не находит отражения в Уставе. Это богослужение называется Пассией — от латинского слова passio, что в переводе на русский язык означает «страдание», а на славянский язык переводится как «страсть». Появление этого чина связывают с католическим влиянием на православное богослужение.
Именно на Западе в XVI-XVII вв. впервые появляются чинопоследования с подобным названием. Позднее это нововведение подхватили протестанты. Смыслом Пассии является сопереживание со Христом последних дней Его земной жизни и, в особенности, Его Крестной Смерти. Западная традиция исполнения Пассии была, скорее, похожа на театрализованное представление, во время которого несколько священников (иногда одетых в соответствующие костюмы) по ролям читали отрывки из Страстного евангельского цикла. Чтение перемежалось музыкой и пением. Некоторые западные композиторы, например, И.С. Бах, сочиняли музыку для Пассий («Страсти по Матфею», «Страсти по Иоанну»).
В Русской Церкви это богослужение начинает распространяться от юго-западных рубежей Малороссии. Составителем чина стал митрополит Киевский Петр (Могила) (1596 – 1647 гг.). В православном варианте Пассия также представляла собой последовательное чтение евангельских отрывков, повествующих о последних днях и часах земной жизни Спасителя. Кроме того, исполнялись песнопения, взятые из богослужения Страстной Пятницы. Заканчивалась Пассия, как правило, проповедью. Позже в чинопоследование был включен акафист Страстям Господним.
Долгое время эта служба совершалась только в юго-западных епархиях, но с конца XIX в. интерес к ней возрастает, она появляется и в центральных русских епархиях. К концу XX в. Пассия широко распространилась, и, несмотря на то, что она не предписана Уставом к обязательному исполнению, на сегодняшний день совершается уже почти повсеместно. Чинопоследование Пассии За пост Пассия совершается четыре раза, по количеству евангелистов.
Эта служба соединяется с великой вечерней. Как правило, цикл Пассий начинается со второй Недели Великого поста, посвященной святителю Григорию Паламе. Традиционно Пассия совершается в середине храма перед Распятием. На стиховне последняя стихира на «И ныне» заменяется на стихиру Великой Пятницы: «Тебе одеющегося светом…» Духовенство выходит из алтаря в центр храма, там же на аналое полагается Евангелие. После каждения всего храма начинается чтение акафиста Страстям Господним. По окончании его диакон возглашает прокимен «Разделиша ризы моя себе…», также взятый из богослужения Страстной Пятницы.
После этого священник читает Евангелие. По прочтении Евангелия поется 15 антифон службы Великого Пятка – «Днесь висит на древе…», в конце которого совершается поклонение Кресту и следует обычное окончание вечерни. В качестве обязательного дополнения после отпуста произносится проповедь или читается поучение.
Утром 5 марта 2023 года, в первое воскресенье великопостного периода, именуемое торжеством Православия, в Успенском кафедральном соборе состоялась праздничная Божественная литургия, возглавил которую Высокопреосвященнейший Иларион, митрополит Будапештский и Венгерский.
Главе Венгерской епархии сослужили настоятель Свято-Троицкого прихода г. Будапешта иерей Димитрий Корнилов, священник Свято-Троицкого прихода Святослав Булах и архиерейский диакон собора Вячеслав Ли.
Первый воскресный день святой Четыредесятницы Церковь называет Торжеством Православия в память о торжественной победе Православной Церкви над всеми ересями, возмущающими ее, и особенно над последней из них – иконоборческой, осужденной на Седьмом Вселенском Соборе 787 года.
Этим великопостным торжественным празднеством вся полнота Православной Церкви вспоминает завершение жестоких гонений на верующих, христиан, отстаивающих возможность почитать святые иконы и молиться перед ними.
Праздник Торжества Православия возник в Греческой Церкви в 843 году – уже тогда его отмечали в первое воскресенье поприща Великого поста. С тех самых пор сохранилась традиция праздновать это событие в начале святой Четыредесятницы.
Воскресную литургию первой великопостной седмицы торжественным возгласом начал настоятель Свято-Троицкого прихода иерей Димитрий Корнилов. Молитвенные песнопения, торжественно воспевающие Святую Православную веру, непрерывно сохраняющуюся от времен апостольских и имеющую сохраниться по обетованию Господа в неизменной чистоте до скончания мира, исполнили певчие архиерейского хора под управлением Георгия Суркова.
В читаемом алтарником Георгием Юревичем послании святого апостола Павла к Евреям, был перечислен сонм ветхозаветных праведников, побуждающих примером своей жизни к приобретению нравственной силы и утверждающих в вере и благочестии всех внимающих этому примеру.
Евангельским благовестием воскресного богослужения, прочитанным диаконом Вячеславом Ли, стали слова святого Иоанна Богослова, передающие обстоятельства призвания Господом Иисусом Христом Филиппа и Нафанаила к апостольскому служению.
По прочтении Священного Писания, после сугубой ектении глава Венгерской епархии митрополит Иларион вознес молитву о восстановлении мира на Украине.
В завершении Божественной литургии митрополит Иларион произнес проповедь. Окончив свое слово Владыка Иларион поблагодарил всех за общую молитву, поздравил причастников с принятием Святых Христовых Тайн и с Торжеством Православия, преподав всем свое архипастырское благословение.
26 февраля 2023 года, в Неделю сыропустную, в Успенском кафедральном соборе состоялась Божественная литургия, возглавил которую Высокопреосвященнейший Иларион, митрополит Будапештский и Венгерский.
Главе Венгерской епархии сослужили настоятель Свято-Троицкого прихода иерей Димитрий Корнилов, священник прихода Святослав Булах и архиерейский диакон собора Вячеслав Ли.
Молитвенные песнопения исполнили певчие хора Свято-Троицкого прихода под управлением Евы Гволик.
25 февраля 2023 года, в день памяти всех преподобных отцов, в подвиге просиявших, настоятель Свято-Троицкого прихода иерей Димитрий Корнилов совершил Божественную литургию в Успенском кафедральном соборе г. Будапешта в сослужении архиерейского диакона собора Вячеслава Ли.
Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением Евы Гволик.
В завершение богослужения отец Димитрий обратился к молящимся со словом назидания.
19 февраля 2023 года, в Неделю о Страшном суде, в Успенском кафедральном соборе состоялась Божественная литургия, возглавил которую Высокопреосвященнейший Иларион.
Главе Венгерской епархии сослужили настоятель Свято-Троицкого прихода иерей Димитрий Корнилов, священник прихода Святослав Булах и архиерейский диакон собора Вячеслав Ли.
Молитвенные песнопения исполнили певчие Белградского мужского хора, коллектив которого сформированный из профессиональных певцов, существует уже более 30 лет. Его участники стремятся к изучению и сохранению певческих традиций восточного христианства.
18 февраля 2023 года, в субботу, именуемую в церковной традиции вселенской родительской (мясопустной), в Свято-Троицком приходе г. Будапешта было совершено молитвенное поминовение всех усопших в благочестии и правой вере православных христиан.
По окончании Божественной литургии, которую совершил настоятель Свято-Троицкого прихода иерей Димитрий Корнилов в сослужении священника нашего прихода Святослава Булаха состоялось заупокойное богослужение.
Основанием к установлению в субботний день завершающейся седмицы поминовения всех от века преставльшихся православных христиан служит то обстоятельство, что в грядущее воскресенье, получившее название Недели о Страшном Суде, Святая Церковь совершает воспоминание Второго пришествия Господа Иисуса Христа, и, поэтому, накануне него, как бы в предшествие страшному суду Христову, а вместе с тем и приближая своих чад к духовным подвигам святой Четыредесятницы, когда христианам должно войти в теснейший союз любви со всеми членами Царства Христова и святыми, и живущими, и умершими, – Церковь предстательствует о всех, от Адама до днесь усопших во благочестии и правой вере праотцах, отцах и братиях наших, всех, от всякого рода внезапно умерших и оставшихся без узаконенного погребения, ходатайствует, умоляя Праведного Судию явить Свою милость в день Его нелицеприятного воздаяния.
Перед совершением заупокойного чинопоследования к прихожанам обратился настоятель прихода. В своем слове отец Димитрий рассказал о великом значении молитвенного поминовения усопших родных и близких, основанном на вере Церкви в загробную жизнь и всеобщее воскресение.
После вступительных слов священнослужители приступили к всецерковному поминовению почивших православных христиан, братское общение с которыми выразилось общим молитвенным возношением и духовенства, и всех собравшихся на богослужение прихожан.
Единство всей Церкви Христовой, члены которой неразлучны даже по смерти, было явлено и молитвенными воззваниями за почивших православных христиан, не получивших церковного обряда погребения, богослужебного чина отпевания: о их упокоении были вознесены особые прошения ко Господу.
В завершение чинопоследования панихиды отец Димитрий поблагодарил всех собравшихся за совместную молитву, назвав этот общий труд видимым выражением полноты церковной жизни, указав на него, как на главную и неоценимую помощь всем нашим православным собратьям перешедшим в мир иной.
15 февраля 2023 года, в праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в Успенском кафедральном соборе состоялась Божественная литургия, возглавил которую Высокопреосвященнейший Иларион.
Главе Венгерской епархии сослужили настоятель Свято-Троицкого прихода иерей Димитрий Корнилов, священник прихода Святослав Булах и архиерейский диакон собора Вячеслав Ли.
Великий двунадесятый праздник Сретения Господня был установлен в память принесения Пресвятой Богородицей Богомладенца Иисуса Христа в сороковой день по Его Рождении в храм для совершения установленной жертвы.
Подробности события Сретения Господня открыты в Евангелии от Луки.
По ветхозаветному закону Моисеову первенца, т.е. старшего сына, посвящали Богу. Это было напоминанием о том, как в ночь перед выходом евреев из Египта Ангел Господень убил всех первенцев египетских, детей и животных, оставив невредимыми еврейские дома, в которых косяк был помазан жертвенной кровью.
Во времена Рождения Господа было принято за первенца вносить в Иерусалимский храм символический выкуп: женщине, родившей сына, положено было 40 дней очищения, после чего она должна была принести жертву – однолетнего агнца и молодого голубя или горлицу. Если семья была бедной, то в храм приносили только пару голубей.
По Преданию, после Рождества Христова святое семейство жило в Вифлееме, в доме их родственницы Саломии. В 40-й день Иосиф Обручник и Пресвятая Богородица с Младенцем Христом направились в Иерусалим, чтобы исполнить повеления закона. В храме их встретил старец Симеон, который ждал этой встречи долгие годы своей праведной и благочестивой жизни.
Прозревая в Младенце Спасителя мира, праведный старец произнес пророческие слова: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, Свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля». После этих вдохновенных слов, обращенных ко Господу, Симеон приветствовал Богородицу и Иосифа.
Так состоялась долгожданная и спасительная встреча всего человечества лицом к лицу с Источником всякого добра и подлинного блага, истины и красоты – с Живым Богом христианского Откровения.
Именно здесь прошла та граница в истории мира, когда в день Сретения встретились две эпохи, ознаменованные двумя Заветами Бога и Человека: праведность Ветхого Завета в лице Симеона Богоприимца приносила поклонение святости Завета Нового — Младенцу Иисусу. Этот день есть день встречи каждого человека со Спасителем.
Празднованием Сретения Господня Святая Церковь, исповедует и истинность того, что Господь явился миру не призрачно, но истинно, обличает тем самым различные лжеучения, отвергающие в Господе Иисусе Христе человеческое естество: Сын Божий воплощается, является во плоти Младенцем и, будучи Чистейшим, исполняет закон очищения. Исполнение закона Богомладенцем Иисусом означало конец Ветхозаветной эпохи и начало Новозаветного времени, начало благодатного Царства Христова.
Праздничную Божественную литургию начал настоятель Свято-Троицкого прихода иерей Димитрий Корнилов. Молитвенные песнопения, раскрывающие богословскую мысль о просвещении светом Истины людей, пребывавших прежде во тьме неведения Бога, исполнили певчие Свято-Троицкого хора под управлением Евы Гволик.
Апостольским чтением торжественной службы стал отрывок из послания святого Павла к Евреям, в котором повествовалось о загадочном образе ветхозаветного царя и священника по имени Мелхиседек, как прообразе Господа Иисуса Христа. Апостол Павел поведал также о превосходстве искупительного и жертвенного служения Спасителя перед ветхозаветными жертвами, указал на отмену закона Моисея с Пришествием в мир Сына Божия.
В прочитанном диаконом Вячеславом Евангелии от Луки был представлен рассказ о священном событии Сретения Господа праведным Симеоном, когда ветхий уже и немощный старец принял на свои руки Богомладенца Христа, возвестил о приходе в мир его Творца.
Богослужение продолжилось сугубой ектенией, после которой глава Венгерской епархии вознес молитву о восстановлении мира на Украине.
После причащения прихожан Святыми Христовыми Тайнами, по заамвонной молитве, был пропет тропарь и кондак чествуемому евангельскому событию, после чего владыка Иларион совершил чин освящения свечей на праздник Сретения.
«Сретенские» свечи — это символ того, что мы с горячей молитвой, с упованием на милость Божию также встречаем Господа нашего Иисуса Христа. Это символ того, что в этот день подобно тому как Симеон Богоприимец и Анна Пророчица с глубокой верой встречали Господа (ведь перед ними находился непростой младенец, а по обетованию Духа Святого Богомладенец, Сын Божий), так и мы освящаем «сретенскую» свечу в знак того, что в нашем сердце есть пламенная вера, что Господь наш Иисус Христос действительно Спаситель мира.
После совершенного чина освящения, Высокопреосвященнейший Иларион, митрополит Будапештский и Венгерскийпроизнес проповедь, а также поздравил собравшихся с церковным празднеством, причастников с принятием Святых Христовых Тайн, именинников с днем Ангела и преподал всем свое архипастырское благословение.
Период празднования Сретения Господня составит 7 дней и продолжится до 22 февраля.
Утром 12 февраля 2023 года, в Неделю о блудном сыне, в Свято- Троицком приходе г. Будапешта настоятель прихода иерей Димитрий Корнилов совершил Божественную литургию. Ему сослужил священник Свято- Троицкого прихода Святослав Булах. Богослужение проходило в Успенском кафедральном соборе г. Будапешта.
В нынешнюю вторую подготовительную неделю к Великому Посту Святая Церковь предлагает вниманию своих чад притчу Спасителя о блудном сыне, в которой со всей ясностью излагается история Божиего домостроительства о спасении человеческого рода, показан страшный путь отпадения человека от Бога в рабство страстей, собственным горьким опытом познающего гибельную силу греха.
Вместе со всей своей строгостью эта назидательная притча является утешением и надеждой для верующих в том, что великая сила покаяния хранит человека для Царства Небесного, что оно даровано Божиим человеколюбием каждому, открывает путь возвращения в объятия Отчие: блудный сын перед грозящей ему голодною гибелью на чужбине не дал места отчаянию, но услышав глас Божией любви, вспомнив былую родительскую любовь к себе, смог отыскать в своей душе святую решимость припасть к ногам своего отца с повинною, за что ему тотчас были возвращены все сыновние права.
Молитвенные песнопения, содержащие размышления о милости Божией, о том, что путь ко Господу лежит через чистосердечное раскаяние и признание Жертвы Спасителя, исполнили певчие приходского хора под управлением Евы Гволик.
В апостольском чтении содержалось увещание святого Павла к христианам коринфской общины, избегать блудных согрешений, не осквернять ими собственных тел, которые апостол называет храмами Божиими, не изгонять такими грехами из себя Духа Святого.
В Евангельском фрагменте, прочитанном настоятелем прихода отцом Димитрием была представлена притча Господа Иисуса Христа о блудном сыне – история, описывающая весь ужас человеческого падения и его возрождения через искреннее обращение к Господу Богу, рассказ, открывающий всю полноту спасительной силы покаяния и неисчерпаемой любви Бога к людям.
Богослужение продолжилось сугубой ектенией, после которой отец Святослав вознес молитву о восстановлении мира на Украине.
Перед выносом Святых Даров иерей Димитрий произнес проповедь, содержанием которой стала возвещенная евангельская притча. В своем слове он отметил, что притча о блудном сыне выражает собой поучение в том, что сколь бы ни были велики наши грехи, мы никогда не должны отчаиваться в своем спасении, не утрачивать способности к покаянию.
После совершенных молитвенных пений настоятель прихода поблагодарил всех собравшихся за общую молитву, поздравил причастников с принятием Святых Христовых Тайн, именинников с днем Ангела и преподал всем свое пастырское благословение.
Утром 29 января 2022 года, в Неделю 33-ю по Пятидесятнице, в Свято-Троицком приходе г. Будапешта настоятель Свято- Троицкого прихода иерей Димитрий Корнилов совершил Божественную литургию в сослужении священника прихода Святослава Булаха и настоятеля храма Архангела Михаила в г. Вильнюсе иерея Сергия Казаринова.
За богослужением пел хор прихода во имя Святой Троицы под управлением Ольги Булгаковой.
