Поможем Русской православной церкви в Венгрии!

Дорогие братия и сестры!
Просим вас распорядитесь в Налоговой декларации о доходах за 2013 г. о передаче1+1% ваших налогов Венгерской епархии Русской православной церкви Московского патриархата!
Вам это не будет стоить ничего, кроме усилий по заполнению приложения к налоговой декларации, а наша епархия без вашей помощи не сможет содержать храмы и давать зарплату священству! Читать далее

Молебен о мире на Украине.

27 января в Успенском кафедральном соборе Будапешта русским Свято-Троицким приходом был отслужен молебен с акафистом «Умягчение злых сердец» перед иконой Божией Матери Семистрельная.

Среди православных верующих Будапешта много выходцев из Украины, почти каждый из нас имеет там родных и друзей. Все мы обеспокоены событиями, которые уже привели ко многим страданиям и даже гибели людей, но еще больше наша тревога будущем. Люди переживают о том, как будет складываться ситуация в дальнейшем, не приведет ли разгоревшаяся вражда к широкомасштабному конфликту, к расколу Украины.

Молебен «о умножении любви и искоренении всякой ненависти и злобы» совершил настоятель Свято-Троицкого прихода иерей Димитрий Корнилов в сослужении диакона прихода Святослава Булаха.

Все наши прихожане молились Господу Богу и Пресвятой Богородице о том, чтобы дух вражды и ненависти, сменился на дух мира, взаимного прощения, уважения, чтобы наущения врага рода человеческого не привели к дальнейшим столкновениям между родными и братьями в Украине.

По завершении молебна иерей Димитрий Корнилов обратился к прихожанам с призывом и дальше молиться о наступлении мира на украинской земле.

Дьякон Святослав Булах.

Праздник Крещения Господа нашего Иисуса Христа в Успенском кафедральном соборе г. Будапешта.

18-19 января 2014 года в русском приходе Святой Троицы Венгерской епархии Русской Православной Церкви прошли праздничные богослужения посвященные Богоявлению, или Крещению Господню. В эти дни в Успенском соборе на пл. Петефи служились две Божественные Литургии, после которых был совершен чин Великого освящения воды. Именно тогда обыкновенная вода превращается в великое чудо, в святыню – агиасму, крещенскую воду, способную исцелять болезни и освящать все, что окружает нас.

Богоявлением праздник называется потому, что в этот день Бог явил Себя во плоти всему человечеству. Он пришел на Иордан креститься от Иоанна Предтечи. Святой пророк знал, что перед ним находится Сам Бог, создавший мир. Этот подвижник, который всю жизнь провел в пустыне, питался акридами и диким медом, вострепетал и сказал: «Господи, мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Господь его успокаивает: «Оставь ныне. Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Когда Он зашел в воду и тут же вышел из нее, небеса разверзлись. Иоанн Предтеча и народ увидели Духа Святаго в виде голубя, сходящего на Господа, и услышали голос Отца: «Сей есть Сын мой возлюбленный, Его слушайте»…

Настоятель прихода во имя Святой Троицы иерей Димитрий Корнилов по окончании Литургии и чина Великого водоосвящения поздравил верующих с великим праздником Крещения Господня. В проповеди он обратился к Евангельским событиям: «Богоявлением праздник называется потому, что в этот день Бог явил Себя во плоти всему человечеству. Он пришел на Иордан креститься от Иоанна Предтечи. Святой пророк знал, что перед ним находится Сам Бог, создавший мир. Этот подвижник, который всю жизнь провел в пустыне, питался акридами и диким медом, вострепетал и сказал: «Господи, мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Господь его успокаивает: «Оставь ныне. Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Когда Он зашел в воду и тут же вышел из нее, небеса разверзлись. Иоанн Предтеча и народ увидели Духа Святаго в виде голубя, сходящего на Господа, и услышали голос Отца: «Сей есть Сын мой возлюбленный, Его слушайте».

«… В ночь Крещенского Сочельника, на Крещение вода во всех источниках становится святой. Вот почему вода, которую мы освящали сегодня, подобна той воде, которая была в водах Иордана, подобно той воде, которая преобразилась, когда в нее вошел Христос,- это особая вода, очищающая нас не только от телесной, физической грязи, но очищающая нас от греха. Вдумайтесь в это! Церковь дает нам удивительную возможность пережить всю полноту тайны Крещения Христова. И вот та самая святая вода, которая дана нам сегодня, которую мы будем вкушать,- это та самая вода, какая была во Иордане, когда там был Христос. И Церковь не случайно дает нам это великое таинство. Мы имеем возможность пережить во всей полноте великую радость Крещения Господня в Иорданских водах».

Отец Димитрий пояснил также, что люди приходят в день Богоявления в храм не только для того, чтобы набрать благодатной крещенской воды, а чтобы почерпнуть в свое сердце милость Божию — благодать Святаго Духа. Соединение с Господом всегда дает людям подлинное счастье и радость.

Храни всех Господь на многая и благая лета!

Д.К.

Божественная литургия 18 января 2014 года. Сочельник. Великое освящение воды.

Рождественская елка в Успенском соборе.

12 января в Успенском соборе вот уже в четвертый раз прошла Рождественская елка для русских детей, вновь организованная русским приходом во имя Святой Троицы г. Будапешта.

Впервые праздник был проведен в прошлом, 2011 году. Как и в прошлый раз, состоялось два представления – для дошкольников в 15.00 и для школьников и подростков в 17.00. Сценарии праздничных спектаклей были написаны нашей прихожанкой Екатериной Варади, а исполнителями явились актеры Мукачевского Русского драматического театра. Главным режиссером постановки является Евгений Тищук. Вообще, все актеры, приехавшие в гости к нашему приходу, удивительно талантливы, и игра их доставила зрителям огромное удовольствие! А то, что праздник проходил прямо в Успенском соборе, в центре которого стояла переливающаяся разными цветами, вся в гирляндах, мишуре и золотом дожде шестиметровая красавица-елка, делало это событие совершенно незабываемым!

Мы хотим выразить благодарность нашим жертвователям, без которых этот праздник мог бы не состояться, а также всем, кто так или иначе принял участие в подготовке праздника – в установке и украшении елки, уборке храма, доставке реквизита и актеров и прочих мероприятиях. Воистину – вместе мы – сила, мы многое можем и умеем. А самое главное – это то, что мы делаем все не ради славы, а во имя Того, кто стоит во главе нашей маленькой общины – и всей Церкви, частичкой которой является эта община – Господа и Бога нашего Иисуса Христа.

Настоятель русского прихода во имя Святой Троицы иерей Димитрий Корнилов.

Праздник Рождества Христова в Успенском соборе г. Будапешта.

Рождественское богослужение в Успенском кафедральном соборе началось поздно вечером 6 января. Великое повечерие совершали настоятель Троицкого прихода в Будапеште иерей Димитрий Корнилов и настоятель Троицкого прихода в Дебрецене иерей Варнава Барнабаш в сослужении диаконов кафедрального собора Стефана Вайна-Элиаш и Святослава Булаха. За богослужениями пел хор под управлением регента Успенского собора и Свято-Троицкого русского прихода Марины Лепахиной – Билку. Разделить молитвенную радость праздника пришло очень много людей, только на помазание елеем подошли более 250 человек. После помазания началась подготовка к Божественной Литургии, которую совершал иерей Варнава, а исповедь принимал иерей Димитрий.

Утром в соборе состоялась вторая праздничная Литургия, на которую пришли около 200 человек, было очень много детей. В конце Литургии все прихожане могли услышать Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Далее настоятель прихода сказал проповедь и вручил ценные подарки к празднику особо активным членам общины. В ответном слове староста прихода Татьяна Каса от лица всех прихожан поздравила отца Димитрия с пятилетием священнического служения, а также с назначением его настоятелем прихода указом правящего архиерея Венгерской епархии Высокопреосвященнейшего Марка, архиепископа Егорьевского. Староста прихода особо отметила, что за то время, как отец Димитрий возглавил приход (будучи в должности исполняющего обязанности настоятеля) стали совершаться еженедельные воскресные богослужения, появилась детская церковная школа, регулярно организовывались паломнические поездки, проводятся ежегодные детские Рождественские елки, множество новых прихожан влилось в Троицкий приход.

6 января 2014 года. Великое повечерие, лития, утреня.

Тринадцатое число, счастливое, или о том, как наша церковная школа посетила Вену.

Какая поздняя в этом году весна! Казалось бы, апрель в Венгрии – время быстрого пробуждения природы, теплых лучей солнышка, по-южному буйных зеленых листочков. Но в этом году – ничего подобного. Ветер, снег, промозглая зябкая погода… Как будто на дворе февраль! Католическая Пасха была ранней, она праздновалась 31 марта. «Значит, весна будет ранняя», — вспомнив исконно русскую примету, решили мои знакомые. Но то ли эта народная мудрость здесь, на западе, не действует, то ли и впрямь Пасха может быть только одна, а именно та, во время которой нисходит на Храм Гроба Господня благодатный огонь (а это происходит только на православный праздник Воскресения Господня), – но только нынче, несмотря на местный богослужебный календарь, весна не спешила нас порадовать.

Впрочем, «у природы нет плохой погод Читать далее

С праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!

7 апреля Святая Церковь празднует Благовещение Пресвятой Богородицы. В Успенском соборе г. Будапешта состоялась ранняя Божественная литургия. Ее возглавил иерей Димитрий Корнилов в сослужении дьяконов Стефана Вайна-Элиаша и Святослава Булаха. В этот воскресный день храм был полон молящимися, также отрадно было видеть многих причащающихся, особенно детей. По окончании богослужения отец Димитрий рассказал прихожанам о значении праздника, также пожелал в дальнейшем в Великом посту укрепляться молитвою и добрыми делами.

Таинство Соборования.

Согласно определению составленного святителем Филаретом Московским  Катехизиса, «Елеосвящение есть таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные». По словам святителя Симеона Солунского, «елей [таинства] есть елей святой по силе священнодействия, и исполнен божественной силы, и вместе с тем, как умащает чувственно, он просвещает и освящает и души, укрепляет силы, как телесные, так и духовные, исцеляет раны, уничтожает болезни, очищает от нечистоты греховной и имеет силу подавать нам милость Божию и умилостивлять Его».

Общее соборование.

Выписка из ЖУРНАЛА заседания Священного Синода от 25-26 декабря 2012 года.

В соответствии с Требником, чин Елеосвящения совершается над единственным человеком, пребывающим в телесной болезни или немощи. Однако в Православной Церкви широко распространена практика совершения общего Елеосвящения над многими молящимися, в том числе здоровыми.

В современной греческой традиции общее Елеосвящение совершается лишь раз или два в году: после утрени Великого четверга, а также, как правило, в навечерие Рождества Христова. Оно отличается от обычного порядка Елеосвящения тем, что, поскольку в нем могут участвовать все верные, а не только тяжело больные, оно происходит в храме, и во время него седмеричный цикл Апостолов, Евангелий и молитв не сопровождается помазаниями, но помазание бывает лишь одно: в конце чина все молящиеся поочередно подходят к Евангелию для целования, и тогда предстоятель однократно помазывает им лоб и руки.

Сходная практика совершения общего Елеосвящения — с однократным помазанием вместо семикратного — была широко распространена на Руси до середины XVII века. Правом совершать общее Елеосвящение обладали только архиереи и игумены важнейших монастырей. После XVII века общее Елеосвящение стало особенностью богослужения крупнейших соборов — например, Успенского собора Московского Кремля, — где это священнодействие вплоть до 1917 года продолжало совершаться раз в году, в Великий четверг. Практика совершения общего Елеосвящения только единожды в году, после утрени Великого четверга — обычно вечером в Великую среду — сохранилась и в зарубежных приходах русской традиции, а также в некоторых храмах в России. В частности, в храмах РПЦЗ общее Елеосвящение сохранило характер исключительно архиерейского священнодействия. Однако во 2-й половине XX века в Русской Православной Церкви широко распространился новый обычай совершения общего Елеосвящения не только на Страстной седмице, но и на других седмицах Великого поста, причем общее Елеосвящение стало совершаться не с одним, а с семью помазаниями.

В свете сказанного о русской дореволюционной и современной греческой традициях допускается совершение общего Елеосвящения с прочтением всех положенных по чину Апостолов, Евангелий и молитв без сопровождения их помазаниями, но с совершением каждым из участвующих в чине иереев однократного помазания молящихся в конце последования. Учитывая тесную связь общего Елеосвящения с празднованием Пасхи, совершение этого чина дозволяется только в период Великого поста или, в случае обоснованной пастырской необходимости (множество желающих) и в виде особого исключения, в дни предпразднства Рождества Христова, когда устав предписывает особенно строгий пост, — но не в прочие посты и обычные дни года.

Принимать общее Елеосвящение можно не более одного раза в год. Желание верующих поучаствовать сразу в нескольких Елеосвящениях подряд, свидетельствует о непонимании содержания таинства и неверном отношении к нему.

Чтение канона прп. Андрея Критского архиепископом Егорьевским Марком.

В начале Великого Поста правящий архиерей венгерской епархии архиепископ Егорьевский Марк посетил Венгрию. Первую службу Владыка отслужил в кафедральном Успенском соборе Будапешта – Великое повечерие с чтением канона преподобного Андрея Критского.

Архиепископ Марк прочитал последнюю часть Великого канона, далее службу вел настоятель Троицкого прихода иерей Димитрий Корнилов. На великом повечерии хор Троицкого прихода пел Валаамский распев на два клироса, регенты хоров — Марина Лепахина и Елена Гволик. После отпуста владыка сказал назидательные слова верующим о необходимости пересмотреть свою жизнь, согласно евангельским принципам, рассказал об каноне , остановившись  на его красоте и на личности преподобного Андрея Критского. Поблагодарил хор за молитвенное пение. После службы прихожане долго подходили под благословение Владыки, испрашивая его святых молитв.

На следующее утро, 22 марта, Высокопреосвященнейший Владыка Марк молился в алтаре на первой в этом году Божественной литургии Преждеосвященных даров, по окончании которой состоялось освящение колива.

Начало Великого поста. Чтение покаянного канона прп. Андрея Критского.

В чистый понедельник в кафедральном соборе Венгерской епархии началось чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. Богослужение совершил настоятель прихода во имя Святой Троицы иерей Димитрий Корнилов в сослужении настоятеля Хевизского прихода протоиерея Николая Кима и диакона Святослава Булаха. Певчие Троицкого прихода под управлением регента Марины Лепахиной-Билку специально к этому дню разучили Валаамский распев песнопений Великого канона на два хора. Величественная обстановка православного собора и проникновенное пение певчих создали удивительную покаянную атмосферу в храме, помогающую молящимся отречься земной суеты и сосредоточиться на духовном внутреннем делании. Чтение канона преподобного Андрея Критского продолжится первые четыре дня Великого Поста. Чтение завершающей части канона в четверг будет возглавлено правящим архиереем Венгерской епархии Высокопреосвященнейшим Марком, архиепископом Егорьевским.