Архив рубрики: Фото

Рождественская елка в Успенском соборе.

12 января в Успенском соборе вот уже в четвертый раз прошла Рождественская елка для русских детей, вновь организованная русским приходом во имя Святой Троицы г. Будапешта.

Впервые праздник был проведен в прошлом, 2011 году. Как и в прошлый раз, состоялось два представления – для дошкольников в 15.00 и для школьников и подростков в 17.00. Сценарии праздничных спектаклей были написаны нашей прихожанкой Екатериной Варади, а исполнителями явились актеры Мукачевского Русского драматического театра. Главным режиссером постановки является Евгений Тищук. Вообще, все актеры, приехавшие в гости к нашему приходу, удивительно талантливы, и игра их доставила зрителям огромное удовольствие! А то, что праздник проходил прямо в Успенском соборе, в центре которого стояла переливающаяся разными цветами, вся в гирляндах, мишуре и золотом дожде шестиметровая красавица-елка, делало это событие совершенно незабываемым!

Мы хотим выразить благодарность нашим жертвователям, без которых этот праздник мог бы не состояться, а также всем, кто так или иначе принял участие в подготовке праздника – в установке и украшении елки, уборке храма, доставке реквизита и актеров и прочих мероприятиях. Воистину – вместе мы – сила, мы многое можем и умеем. А самое главное – это то, что мы делаем все не ради славы, а во имя Того, кто стоит во главе нашей маленькой общины – и всей Церкви, частичкой которой является эта община – Господа и Бога нашего Иисуса Христа.

Настоятель русского прихода во имя Святой Троицы иерей Димитрий Корнилов.

Праздник Рождества Христова в Успенском соборе г. Будапешта.

Рождественское богослужение в Успенском кафедральном соборе началось поздно вечером 6 января. Великое повечерие совершали настоятель Троицкого прихода в Будапеште иерей Димитрий Корнилов и настоятель Троицкого прихода в Дебрецене иерей Варнава Барнабаш в сослужении диаконов кафедрального собора Стефана Вайна-Элиаш и Святослава Булаха. За богослужениями пел хор под управлением регента Успенского собора и Свято-Троицкого русского прихода Марины Лепахиной – Билку. Разделить молитвенную радость праздника пришло очень много людей, только на помазание елеем подошли более 250 человек. После помазания началась подготовка к Божественной Литургии, которую совершал иерей Варнава, а исповедь принимал иерей Димитрий.

Утром в соборе состоялась вторая праздничная Литургия, на которую пришли около 200 человек, было очень много детей. В конце Литургии все прихожане могли услышать Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Далее настоятель прихода сказал проповедь и вручил ценные подарки к празднику особо активным членам общины. В ответном слове староста прихода Татьяна Каса от лица всех прихожан поздравила отца Димитрия с пятилетием священнического служения, а также с назначением его настоятелем прихода указом правящего архиерея Венгерской епархии Высокопреосвященнейшего Марка, архиепископа Егорьевского. Староста прихода особо отметила, что за то время, как отец Димитрий возглавил приход (будучи в должности исполняющего обязанности настоятеля) стали совершаться еженедельные воскресные богослужения, появилась детская церковная школа, регулярно организовывались паломнические поездки, проводятся ежегодные детские Рождественские елки, множество новых прихожан влилось в Троицкий приход.

6 января 2014 года. Великое повечерие, лития, утреня.

Тринадцатое число, счастливое, или о том, как наша церковная школа посетила Вену.

Какая поздняя в этом году весна! Казалось бы, апрель в Венгрии – время быстрого пробуждения природы, теплых лучей солнышка, по-южному буйных зеленых листочков. Но в этом году – ничего подобного. Ветер, снег, промозглая зябкая погода… Как будто на дворе февраль! Католическая Пасха была ранней, она праздновалась 31 марта. «Значит, весна будет ранняя», — вспомнив исконно русскую примету, решили мои знакомые. Но то ли эта народная мудрость здесь, на западе, не действует, то ли и впрямь Пасха может быть только одна, а именно та, во время которой нисходит на Храм Гроба Господня благодатный огонь (а это происходит только на православный праздник Воскресения Господня), – но только нынче, несмотря на местный богослужебный календарь, весна не спешила нас порадовать.

Впрочем, «у природы нет плохой погод Читать далее

С праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!

7 апреля Святая Церковь празднует Благовещение Пресвятой Богородицы. В Успенском соборе г. Будапешта состоялась ранняя Божественная литургия. Ее возглавил иерей Димитрий Корнилов в сослужении дьяконов Стефана Вайна-Элиаша и Святослава Булаха. В этот воскресный день храм был полон молящимися, также отрадно было видеть многих причащающихся, особенно детей. По окончании богослужения отец Димитрий рассказал прихожанам о значении праздника, также пожелал в дальнейшем в Великом посту укрепляться молитвою и добрыми делами.

Чтение канона прп. Андрея Критского архиепископом Егорьевским Марком.

В начале Великого Поста правящий архиерей венгерской епархии архиепископ Егорьевский Марк посетил Венгрию. Первую службу Владыка отслужил в кафедральном Успенском соборе Будапешта – Великое повечерие с чтением канона преподобного Андрея Критского.

Архиепископ Марк прочитал последнюю часть Великого канона, далее службу вел настоятель Троицкого прихода иерей Димитрий Корнилов. На великом повечерии хор Троицкого прихода пел Валаамский распев на два клироса, регенты хоров — Марина Лепахина и Елена Гволик. После отпуста владыка сказал назидательные слова верующим о необходимости пересмотреть свою жизнь, согласно евангельским принципам, рассказал об каноне , остановившись  на его красоте и на личности преподобного Андрея Критского. Поблагодарил хор за молитвенное пение. После службы прихожане долго подходили под благословение Владыки, испрашивая его святых молитв.

На следующее утро, 22 марта, Высокопреосвященнейший Владыка Марк молился в алтаре на первой в этом году Божественной литургии Преждеосвященных даров, по окончании которой состоялось освящение колива.

Начало Великого поста. Чтение покаянного канона прп. Андрея Критского.

В чистый понедельник в кафедральном соборе Венгерской епархии началось чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. Богослужение совершил настоятель прихода во имя Святой Троицы иерей Димитрий Корнилов в сослужении настоятеля Хевизского прихода протоиерея Николая Кима и диакона Святослава Булаха. Певчие Троицкого прихода под управлением регента Марины Лепахиной-Билку специально к этому дню разучили Валаамский распев песнопений Великого канона на два хора. Величественная обстановка православного собора и проникновенное пение певчих создали удивительную покаянную атмосферу в храме, помогающую молящимся отречься земной суеты и сосредоточиться на духовном внутреннем делании. Чтение канона преподобного Андрея Критского продолжится первые четыре дня Великого Поста. Чтение завершающей части канона в четверг будет возглавлено правящим архиереем Венгерской епархии Высокопреосвященнейшим Марком, архиепископом Егорьевским.

Неделя о Cтрашном суде. Божественная литургия в Успенском Соборе.

Часто у человека какое то превратное мнение о Страшном суде. А ведь суд — это каждая встреча человека с Богом. И если человек стоит перед Богом, то он должен всегда исполняться благоговения. Однажды, когда ап. Петр стал свидетелем чудесного улова рыбы сказал: «Выйди из меня Господи, ибо я человек грешный». Не потому, что Петр хотел прогнать своего спасителя. Нет. Просто Петра переполнило состояние своего греховности, что он взмолился. Вот такое чувство должен человек испытывать при встрече с Господом. Но и понятно, что в течении времени таких встреч с Господом бывает много. А если человек «правильного устроения», то эта встреча с Господом не прекращается. Обычный человек он грешный, уклоняющийся в грех и ум такого человека «плавает». И только на молитве, или мысль какая то осенит или мы столкнемся с каким то явлением, тогда сердце начинает как то трепетать и мы исполняемся благоговения. Часто это бывает при встрече с какой то святыней, чудотворной иконой или с мощами угодника Божия – сердце как то всколыхнется, ум сосредоточиться- мы живо как то представляем кто лежит перед нами, как о служил Богу и сердце наше исполняется умиления. И вот это есть страшный суд. Страшный суд – это не есть такое какое то едино моментное.

Многие из вас помнят свою первую встречу с Богом, когда Бог открылся нам, а мы обратились к нему. Многие помнят эту встречу отчетливо, у всех людей это бывает по разному, а у некоторых конкретно. Нам нужно постичь в своей жизни что главное в христианской жизни есть устроение. А именно строй христианской души, которая может воспринять благодать божию или не может. Вот главное, как говори святые отцы как цементом связующее звено, когда стоим, кирпичи, должно быть смирение.  Без которого, толкнув стену, она упадет. Но даже если нет кирпичей, то даже из одного цемента, можно не совсем прочную, но стену создать. Человек может быть очень образованным, все книги прочесть, все жития святых, но само устроение такое, что он не может быть христианином. Потому что устроение внешнее.

А внешнее должно служить, чтоб туда излилось внутреннее. Это как вино. Ценность вина не в том, что оно налито в бутылку 1979 года, к примеру. А в том, что это урожай того года, а стекло может быть разное, может вино и в бочке храниться. Главное не внешнее. Но учат человека всегда с внешнего. Вот мамы наши знают: когда человека учат читать и писать учат сначала буквам, а когда писать элементам букв. Кружочки, палочки с элементом уклона. Но понятно, что цель не в этом. Также и христианин, когда начинает свою христианскую жизнь, о учит правильно креститься, он учит как читать правильно, учит славянскому языку. Как бы внешне, последовательно. Даже в духовных училищах преподают сначала не само Святое евангелие, а Священную историю. Т.е сначала последовательность событий. Но бывает так, что человек застревает на этих первых шагах. Он даже может в церковь ходить лет 20. Действительно церкви уже более 2000 лет. И церковь представляет собой цветущее растение. Такой стебель с одним засохшим листком. Имя которому, как? Иуда. А так целиком зеленое растение. А если сейчас посмотреть, то в этом дереве есть и омертвелая кора, и огромные дупла, которые поедают это растение, и засохшие корни и целые огромные сучья, в которых нет ни какой жизни. Но есть и зеленные ветки, а их много, а на них есть плоды. И вот эти плоды христианин и должен взрастить, которое вырастает из семени, как горчичное зерно. Которое потом вырастает в такое дерево, где птицы небесные могут укрываться и приносить плоды. Вот если человек только внешне усваивает, то это ничего не дает, а только даже может давать противоположный эффект. И вот святые отцы говорят, чтобы достигнуть правильного усвоения, нужно иметь память о Боге. Память о Боге достигалась непрестанной молитвой. И в конечном счете этим стало молитва Иисусова, которую мы с вами прекрасно знаем. Которую тоже нужно не только механически читать, а читать так, чтобы она доходила до ума, а если Богу будет удобно, то и до сердца, и тогда мы всегда с вами сможем быть на страшном суде. Почему? Потому что мы будем благоговейно молиться Богу. И не куда не уклонимся, только если по немощи нашей и рассеянности…

Некоторые люди на себя мне жалуются: я рассеиваюсь на молитве. На земле не было не одного человека, кто не рассеивался на молитве. Поэтому задача молиться не рассеянно, она для человека не возможна. Но это не значит, что не надо сосредотачиваться, этого искать, не надо к этому стремиться. Это совершенно необходимо!

И вот страшный суд – это вся христианская жизнь, с тех пор когда человек почувствовал свою ответственность перед Богом. И вот когда это произойдет мы можем сказать, что мы стоим на страшном суде. И вот это чувство, стояния на страшном суде, нужно беречь в себе и развивать. И нужно искать. Это чувство исполнено покаяния, это чувство исполнено смирения, послушания. И это чувство исполняется и любовью к Богу. Всегда нужно помнить – что страшный суд – это благоговейное пред стояние души перед Богом. И тогда мы будем это искать. Входим мы в храм, входим мы в Дом Божий, открываем мы евангелие, вот мы открыли слово Божие, встретился нам человек, это перед нам образ Божий, делаем мы какое дело, как говорит ап. Петр: «едите или пьете все делаете во славу Божию». И вот память об этом не даст нам права согрешить, то мы часто согрешаем, то забываем о Боге, уходим от страшного суда. А надо наоборот всегда быть на нем. Вот такая задача уже зрелого христианства, и к этому нужно стремиться и этому способствует и пост, чтобы наше душа приобрела навык стояния перед Богом. И все во время великого поста способствует этому. Аминь.

Неделя о блудном сыне. Воскресная Божественная литургия.

3 марта в Свято-Троицком приходе была совершена воскресная Божественная Литургия.
В этот день Святая Церковь предлагает нам для духовных размышлений Евангельскую притчу о блудном сыне, тем самым продолжая нашу подготовку к вступлению во святые дни Великого поста. Поэтому многие верующие сейчас стараются чаще посещать богослужения и по возможности, исповедаться и причащаться.
Наш храм тоже был полон молящимися, многие из которых приступили сегодня к Святым Тайнам.
Перед причастием гость нашего прихода протоиерей Николай Ким сказал проповедь на тему сегодняшнего Евангельского чтения. Проповедник особо отметил уникальность притчи о блудном сыне, которую блаженный Августин называл «Евангелием Евангелий». Эта особенность заключается в том, что в данном отрывке мы слышим не только описание личных отношений человека к Богу, но здесь приоткрывается тайна отношения Бога к человеку. И это отношение полно Божественного милосердия, терпения и любви Небесного Отца. История блудного сына — это вечная история духовных поисков, ошибок и озарений каждого человека.
Прихожане с благодарностью выслушали слова поучения. После богослужения хор нашего прихода устроил небольшой концерт, состоящий из важнейших песнопений предстоящего Великого поста, отрывки из которого можно послушать на сайте епархии в разделе «Песнопения»: http://hungary.orthodoxia.org/?page_id=282

Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

15 февраля, в день празднования Сретения Господня, иерей Димитрий Корнилов совершил Божественную Литургию в Успенском кафедральном соборе города Будапешта. Ему сослужили протоиерей Николай Ким и дьякон Святослав Булах. Накануне праздничного дня прошло также всенощное бдение с литией.

В конце богослужения отец Димитрий в своей проповеди подчеркнул, что Симеон Богоприимец 300 лет готовил себя к встрече с Богом. И этот праздник для нас очень важен и напоминает нам о том, что встреча в Господом неизбежна, и блажен тот, кто готовится к ней. Ко Святому причастию приступило до 50 человек.